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Judith Butler (Pack 5 ebooks)

Judith Butler








Vers la cohabitation : Judéité et critique du sionisme

Comment fonder une nouvelle éthique en Israël/Palestine ? Et peut-on renouer,
politiquement, avec la solution d’un État unique et binational ? Dans cet
ouvrage, Judith Butler s’interroge sur la possibilité d’articuler les
expériences juives de la diaspora et du déplacement et les expériences
palestiniennes de la dépossession pour repenser la situation dans la région.
Elle place au centre de sa réflexion la notion de cohabitation, une condition de
notre vie politique et non quelque chose que nous pouvons refuser. Nul n’est en
droit de choisir avec qui cohabiter sur cette terre. Selon Butler, l’éthique de
la judéité exige une critique du sionisme. La célèbre philosophe puise ainsi
dans la pensée juive des instruments pour mettre en question la violence, le
nationalisme et le colonialisme de l’État d’Israël. Elle engage la discussion
avec des auteurs comme Hannah Arendt, Emmanuel Levinas, Primo Levi, Martin
Buber, Walter Benjamin, mais aussi Edward Said ou Mahmoud Darwich. Elle se
confronte aux problèmes du droit des dépossédés et des apatrides, du traumatisme
de l’Holocauste, de l’oppression et de l’exil. Elle renouvelle, au nom du
caractère irréductible de la pluralité humaine, les concepts classiques de
droit, d’État-nation, de citoyenneté ou encore de souveraineté. Mêlant éthique,
philosophie et politique, ce grand livre affirme un idéal de cohabitation, de
justice sociale et de démocratie radicale.

Qu'est-ce qu'une vie bonne?

En 2012, au moment de recevoir le Prix Adorno, Judith Butler se demande s’il est
possible de vivre une bonne vie dans une mauvaise vie. Que peut donc signifier
mener une vie bonne, une vie vraie quand la plupart sont exposés dans leur chair
à la vulnérabilité d’une mauvaise vie ? Comment penser la résistance de la vraie
vie à la fausse ? Cette ancienne question de la philosophie morale prend un sens
neuf si on la pose dans les conditions concrètes de nos existences.

L'État global

Ce dialogue entre Judith Butler et Gayatri Chakravorty Spivak trouve son origine
dans un séminaire auquel ces deux intellectuelles ont participé le 6 mai 2006 à
l’Université de Californie (Irvine), aux États-Unis, et dont le thème général
était « Les États globaux ». La personnalité, la pensée et l’œuvre de Judith
Butler sont aujourd’hui connues en France, grâce, d’une part, au travail de
défrichage mené par les Éditions Léo Scheer et les Éditions Amsterdam qui ont
publié plusieurs de ses ouvrages, notamment La Vie psychique du pouvoir (2002)
et Le Pouvoir des mots (2004) ; et, d’autre part, à la traduction en 2005, aux
Éditions La Découverte, de son livre majeur, Trouble dans le genre. L'État,
aujourd'hui, est essentiellement un lieu de transit et ses habitants sont, de
plus en plus, des apatrides. A l'ère des migrations permanentes (dues à des
pressions économiques, culturelles, militaires ou climatiques), qu'est-ce que la
philosophie contemporaine, à commencer par celle de Hannah Arendt, peut nous
dire sur ce phénomène qui concerne aussi bien les Palestiniens que les membres
de l'Union européenne ? Qui exerce le pouvoir aujourd'hui ? Avons-nous toujours
le droit d'avoir des droits ? Comment peut-on encore avoir le sentiment
d'appartenir à une nation ?

Rassemblement

Depuis cet hiver 2011 où des foules sont descendues en masse sur la place
Tahrir, les formes et les effets du rassemblement public ont suscité un regain
d’intérêt chez les chercheurs et chez les activistes. La question est tout à la
fois très ancienne et très actuelle. Des groupes se rassemblant soudainement en
nombre peuvent être une source d’espoir autant que de peur, et de même qu’il y a
de bonnes raisons de craindre les dangers de l’action de la foule, il y en a
d’excellentes pour discerner le potentiel politique que peuvent receler ces
rassemblements imprévisibles. En un sens, les théories démocratiques, même quand
elles affirment l’importance de l’expression de la volonté populaire, y compris
sous ses formes les plus incontrôlées, ont toujours redouté « la foule ».

Après l'émancipation. Trois voix pour penser la gauche

Il n'est pas si courant de voir réunies trois figures majeures de la pensée
critique contemporaine. Le livre est composé de trois séries d'essais au fil
desquels la réflexion progresse sans éviter la confrontation des points de vue.
Il donne ainsi à entendre plusieurs voix qui ont contribué à renouveler la
compréhension que " la gauche " post-marxiste a d'elle-même : quelle identité
politique pour la gauche après la fin de " l'essentialisme de classe "
diagnostiqué par Laclau, au profit d'une compréhension plurielle des " demandes
sociales " et de la construction d'une " hégémonie " sur celles-ci ? Faut-il
abandonner le concept de lutte des classes ou, comme le propose ¿i¿ek, le
retraduire pour mesurer sa pertinence contemporaine ? Comment les luttes autour
des questions de " genre ", dont Butler a été une figure de proue théorique,
ont-elles transformé notre compréhension de l'identité, du soi et de sa
fragilité ? Cette confrontation originale tente ainsi de dessiner les voies de
possibles " contre-hégémonies " au règne du capitalisme financier et de préciser
les contours d'une " démocratie radicale ". Née en 1956, Judith Butler est
professeur à l'université de Berkeley. Ses travaux ont eu une influence
considérable sur le féminisme, la théorie queer et les études de genre. Ernesto
Laclau (1935-2014) est l'auteur d'Hégémonie et stratégie socialiste, rédigé avec
Chantal Mouffe, considéré comme un texte fondamental du post-marxisme. Né en
1949, Slavoj ¿i¿ek obtient une notoriété internationale avec la parution de The
Sublime Object of Ideology (1989). Il est devenu une figure incontournable
d'intellectuel non-conformiste. Traduit de l'anglais par Philippe Sabot







Genre(s) : Science humaine
Éditeur : Fayard, Payot,
Date de sortie : 2007-2017
Nombre de fichier(s) : 5
Poids Total : 1,26 mo
Format : Epub
Langue : Français